诸天万界大穿越未删减未删节阅读
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逆流小说网 > 穿越小说 > 诸天万界大穿越 作者:九霄天歌 | 书号:46602 时间:2018/7/7 字数:2545 |
上一章 第168章 如是我闻 下一章 ( → ) | |
“涂老修炼出真气了。”林易问道。 “还请先生验证。”涂老闻言,不噤也有些忐忑,万一是自己的错觉,那这事情就太尴尬了。 林易伸出手轻点涂老腹小的位置,略一凝神,便感应到了一团活泼的真气。他解释道:“经脉就是真气运行的…” 说到了这里,话音戛然而止。 “没有经脉。”林易轻声低语道。 下一刻,一缕无极仙气入进到了涂老体內,林易认真的检查了一遍,却未曾找到经脉的痕迹。 “难怪这个世界以炼体的人仙之道,和炼神的鬼仙之道为主,如果人也没有经脉,那么练气之道该如何继续修炼下去?” 林易心中念头急转,思考着这个棘手的问题。 看着林易有些沉重的脸⾊,涂老心中惴惴不安,难道自己修炼错了,为什么林先生不说话? 林易将目光投向了蔵书洞外,几只小狐狸在洞口玩耍,留下了一个个足迹。 一句话浮现在他的脑海中“世上本没有路,走的人多了,也就成了路。” 林易脸上浮现出笑意,他转过头来,指着石桌上的书对涂老说道:“经脉就是真气运行所需要的渠道,从一个窍⽳,到另一个窍⽳,沟通有无,平衡阴阳。 就像是书和文字一样,世上本没有这两样东西,后来人们需要,也就有了。 人⾝有三百六十五处主窍,暗合周天之数,我刚刚探查过,狐体有八十一处主窍,接下来涂老你要做的,就是运用真气将这八十一处主窍打通,然后将其余的窍⽳开辟出来。 等到涂老你将周天炼气法修炼圆満,人⾝三百六十五处主窍齐聚,就可以化成人形。” “修炼窍⽳,化成人形。”涂老喃喃的说着,双眼之中,満是不可思议的震撼。 从古至今,妖怪只有幻形之法,就是用強大的神魂迷惑他人,而不是真正的⾁⾝上的变化。 想要变成人,只有将道术修炼到鬼仙境界之后,夺舍转生,投胎做人一个途径。 林易昨夜所见到的香狐王元妃,便是千辛万苦修炼到了鬼仙境界,然后才转生成人。 回过神来后,涂老小心翼翼的问道:“林先生,可是我从书中得知,只有武圣才有资格修炼窍⽳?” 林易微微一笑,道:“这便是真气的妙用了,涂老你不是已经修炼了一处窍⽳了吗?” 涂老一听,连忙说道:“先生所言极是,是我老糊涂了。” 林易随手拿起了桌上的《武经》,翻开后念道:“练武不明窍,终究不能⾁⾝成圣,也不能洞悉⾁⾝之奥妙。人之一⾝⽳窍,如上天繁星,天地众神居住其中。 若有人能明窍修炼至于上天星辰呼应,则举手投足,威力无穷,擒龙掷象,如道家阳神之融神超脫,达致人仙之境。” 林易念完这段话之后,随口解释道:“这是大禅寺人仙印月禅师的注解,说的是从武圣修炼到人仙的方法。 人仙武道和练气之道不同,前者修炼的是气血,求得是一个纯粹,最终以拳意驾驭气血,凝练窍⽳,化腐朽为神奇。 练气之道修炼的真气,从一开始就是精神力量和精血元气合抱的产物,所以能够感应到窍⽳的存在。” “多谢先生解惑。”涂老感激不尽的说道。 “涂老客气了。”林易说道,眼前的这只老狐狸,可是他在此界开辟练气之道的第一个试验品,自然要上点心。 此外,妖族也是一个很好的切入点。 这个世界虽然有八大妖仙名传天下,但是妖族其实不成气候,与之相反,人族內部规矩森严,势力众多,不容易揷手。 练气之道的出现,将会对现有的人仙武道和鬼仙之道造成大巨的冲击,林易现在还没有做好应对这两股势力反扑的准备。 要知道,此界诸子家百的学说,无一例外,都是建立在人仙和鬼仙的体系之上。 “这些事情,还是等涂老将周天炼气法修炼出一些名堂之后,再行考虑吧。”林易笑了笑,继续开始看书。 离开了仙剑世界之后,因为林青儿的“回梦仙术”引发的虚妄缠⾝之劫,就有所衰减,再加上镇魂锁的效果,林易现在已经可以将虚妄缠⾝暂时性的镇庒,自主的选择爆发时间。 入夜,林易来到了小狐狸们为他准备的住处,关好门后,坐在了蒲团上,然后取出了一张略带暗金⾊泽,四四方方,摸在手里柔软得水一般的纸打开。 这张金⾊的纸好像是绸卷一样,铺开后有三尺长宽,宛如一副大的字画,上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,如刀刻印的一般,没有一点模糊之处。 而且字体有一种深入骨髓的力量,让人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。 字已经有灵性了。 在经文的中间,是一个金⾊的佛陀,坐于虚空之中,无数曰月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这个金⾊佛陀⾝上。 这个金⾊佛陀双眼微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙里面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。 甚至,甚至林易有一种感觉,这个佛就是自己的千百世起源的前生。 林易赞道:“这才是真正的佛像,这神态,这气质,能和人引起共鸣,有着自⾝成佛的意境。” 佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。 真正的佛像,也不是威严,也不是大巨,而是看了之中,让人觉得这个佛就是自己前世的感觉,唤出人的佛性禅心。 林易将目光转向了佛陀周围的文字“如是我闻…” 在佛教典籍中,用这四个字开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。 这四个字,是外道典籍和正经的区别。 按照道理,如果是修行的法门,是不会出现这个四个字的,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见性。 这一点类似于上古圣贤只教导读书人养正气一样,指点大致的方向,但是具体的如何明心见性,如何养正气,都是弟子们自己摸索。 nELxS.COm |
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