禅是一枝花全文字未删节阅读_第七十五則烏臼屈

书号:44508 时间:2017/12/2 字数:1098

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　　第七十五則烏臼屈棒

　　舉：僧從定州石蔵禪師會裏，來到烏臼。烏臼禪師問定州法道如何？僧答：不別。烏臼云：若不別，更轉彼中去。便打。僧云：棒頭有眼，不得草草打人。

　　烏臼云：今曰打看一個也。又打三下。僧便出去。烏臼云：屈棒元來有人喫

　　在。僧轉⾝云：爭奈杓柄在和尚手裏。烏臼云：汝若要，山僧回與汝。僧近

　　前奪烏臼手中棒，打烏臼三下。烏臼云：屈棒屈棒。僧云：有人喫在。烏臼

　　云：草草打看個漠。僧便禮拜。烏臼云：和尚卻恁麼去也。僧大笑而出。烏

　　臼云：消得恁麼？消得恁麼？

　　據你說，既然那邊也和這裏一般，那麼你又何必來這裏？豈不聞西施與王昭

　　君雖一般是美人，但是各有個性分別？烏臼禪師打那僧便是要打出這分別來。現

　　在無論紐約東京柏林，都是一般的市容，沒有個性，也要烏臼禪師打打纔好。

　　但是那僧原也打算再說下去的，烏臼禪師卻不讓人家說完就打。那僧差之頃

　　刻，便永遠失了這及時說開的機會了。

　　那僧被打，心有不服。烏臼禪師道：屈棒原來有人喫在，一言點破了那僧。

　　原來史上就是成則為王，敗則為賊。縱有不服，但是你應知歷史之機比是非之實

　　更大，你既失了歷史之機，屈棒你亦不必怨。那僧聞言大悟，曰：爭奈棒柄在烏

　　臼手裏，他奪得棒就倒打烏臼。打罷拜謝烏臼的教誨。

　　雪竇禪師頌曰：

　　喚即易，遣即難，互換機鋒子細看。

　　劫石堅來猶可壞，滄溟深處立須乾。

　　烏臼老，烏臼老，幾何般，與他杓柄太無端。

　　本來如此，天地億劫猶可盡，海水萬丈亦可乾，惟有此機一失不可追。烏臼不該

　　把棒柄授人也！譬如三國演義裏曹慡把兵權交出了，就被司馬懿所殺。

　　但若把歷史之機看做只是在于權柄，那就差了。孫中山先生把大總統讓給袁

　　世凱。他是雖然捨了權柄，但是握住了⾰命之機。惟有⾰命之機不可以放棄，若

　　把來放棄，就等于放棄了歷史。這纔是老子說的“魚不可脫于淵，國之利器不可

　　以示人。”

　　印度的佛教是沒有講這些道理的，烏臼禪師與那僧的互換機鋒乃是從老子的

　　話而來。然而共匪今只在爭權柄，江青派與鄧小平派的互換機鋒，其實是他們早

　　已脫離了中國與世界的歷史了。 neＬxs.Ｃｏm

逆流小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花作者:胡兰成	书号:44508 时间:2017/12/2 字数:1098
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第七十五則烏臼屈棒　　舉：僧從定州石蔵禪師會裏，來到烏臼。烏臼禪師問定州法道如何？僧答：不別。烏臼云：若不別，更轉彼中去。便打。僧云：棒頭有眼，不得草草打人。　　烏臼云：今曰打看一個也。又打三下。僧便出去。烏臼云：屈棒元來有人喫　　在。僧轉⾝云：爭奈杓柄在和尚手裏。烏臼云：汝若要，山僧回與汝。僧近　　前奪烏臼手中棒，打烏臼三下。烏臼云：屈棒屈棒。僧云：有人喫在。烏臼　　云：草草打看個漠。僧便禮拜。烏臼云：和尚卻恁麼去也。僧大笑而出。烏　　臼云：消得恁麼？消得恁麼？　　據你說，既然那邊也和這裏一般，那麼你又何必來這裏？豈不聞西施與王昭　　君雖一般是美人，但是各有個性分別？烏臼禪師打那僧便是要打出這分別來。現　　在無論紐約東京柏林，都是一般的市容，沒有個性，也要烏臼禪師打打纔好。　　但是那僧原也打算再說下去的，烏臼禪師卻不讓人家說完就打。那僧差之頃　　刻，便永遠失了這及時說開的機會了。　　那僧被打，心有不服。烏臼禪師道：屈棒原來有人喫在，一言點破了那僧。　　原來史上就是成則為王，敗則為賊。縱有不服，但是你應知歷史之機比是非之實　　更大，你既失了歷史之機，屈棒你亦不必怨。那僧聞言大悟，曰：爭奈棒柄在烏　　臼手裏，他奪得棒就倒打烏臼。打罷拜謝烏臼的教誨。　　雪竇禪師頌曰：　　喚即易，遣即難，互換機鋒子細看。　　劫石堅來猶可壞，滄溟深處立須乾。　　烏臼老，烏臼老，幾何般，與他杓柄太無端。　　本來如此，天地億劫猶可盡，海水萬丈亦可乾，惟有此機一失不可追。烏臼不該　　把棒柄授人也！譬如三國演義裏曹慡把兵權交出了，就被司馬懿所殺。　　但若把歷史之機看做只是在于權柄，那就差了。孫中山先生把大總統讓給袁　　世凱。他是雖然捨了權柄，但是握住了⾰命之機。惟有⾰命之機不可以放棄，若　　把來放棄，就等于放棄了歷史。這纔是老子說的“魚不可脫于淵，國之利器不可　　以示人。” 　　印度的佛教是沒有講這些道理的，烏臼禪師與那僧的互換機鋒乃是從老子的　　話而來。然而共匪今只在爭權柄，江青派與鄧小平派的互換機鋒，其實是他們早　　已脫離了中國與世界的歷史了。 neＬxs.Ｃｏm