老子·道德经全文字未删节阅读_第三十五章

书号:12668 时间:2017/4/18 字数:768

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　　[原文]

　　执大象①，天下往。往而不害，安平太②。乐与饵③，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既④。

　　[译文]

　　谁掌握了那伟大的“道”普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。

　　[注释]

　　1、大象：大道之象。

　　2、安平太：安，乃，则，于是。太，同“泰”平和、安宁的意思。

　　3、乐与饵：音乐和美食。

　　4、既：尽的意思。

　　[引语]

　　这一章，述说了“道”的作用和影响，但本章和上一章，都不完全是前面各章论“道”的重复，而是隐寓着言外之意。“道”的作用和影响不可低估，它可以使天下的人们都向它投靠而不相妨害，过上和平安宁的生活。因而可以这样说，本章实为“道”的颂歌。在《道德经》中“道”已经被多次论及，但从来没有重复，而是层层深入、逐渐展开，使人切实感受“道”的伟大力量。

　　[评析]

　　“乐与饵”指流行的仁义礼法之治“过客”指一般的执政者，但还不是指最⾼统治者。老子在本章里警诫那些执政的‮员官‬们不要沉湎于声⾊美食之中，应该归附于自然质朴的大道，才能保持社会的‮定安‬与发展。统治集团纵情声⾊，不理政事，这是在舂秋末年带有普遍性的现象。诸侯国之间的战争，使‮民人‬群众遭受严重的痛苦。而在曰常生活中，统治者荒于朝政，根本不关心‮民人‬群众的死活。老子对于当时这种状况极为清楚，他这章里所说的话，表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。ＮeｌＸs.ＣｏＭ

逆流小说网 > 历史小说 > 老子·道德经作者:李耳	书号:12668 时间:2017/4/18 字数:768
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[原文] 　　执大象①，天下往。往而不害，安平太②。乐与饵③，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既④。　　[译文] 　　谁掌握了那伟大的“道”普天下的人们便都来向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物，使过路的人都为之停步，用言语来表述大道，是平淡而无味儿的，看它，看也看不见，听它，听也听不见，而它的作用，却是无穷无尽的，无限制的。　　[注释] 　　1、大象：大道之象。　　2、安平太：安，乃，则，于是。太，同“泰”平和、安宁的意思。　　3、乐与饵：音乐和美食。　　4、既：尽的意思。　　[引语] 　　这一章，述说了“道”的作用和影响，但本章和上一章，都不完全是前面各章论“道”的重复，而是隐寓着言外之意。“道”的作用和影响不可低估，它可以使天下的人们都向它投靠而不相妨害，过上和平安宁的生活。因而可以这样说，本章实为“道”的颂歌。在《道德经》中“道”已经被多次论及，但从来没有重复，而是层层深入、逐渐展开，使人切实感受“道”的伟大力量。　　[评析] 　　“乐与饵”指流行的仁义礼法之治“过客”指一般的执政者，但还不是指最⾼统治者。老子在本章里警诫那些执政的‮员官‬们不要沉湎于声⾊美食之中，应该归附于自然质朴的大道，才能保持社会的‮定安‬与发展。统治集团纵情声⾊，不理政事，这是在舂秋末年带有普遍性的现象。诸侯国之间的战争，使‮民人‬群众遭受严重的痛苦。而在曰常生活中，统治者荒于朝政，根本不关心‮民人‬群众的死活。老子对于当时这种状况极为清楚，他这章里所说的话，表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。ＮeｌＸs.ＣｏＭ